標題: 中國古代天文學衰落的原因
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中國古代天文學衰落的原因
淺談中國古代天文學衰落的原因

http://blog.sina.com.cn/s/blog_531650280100dd8r.html

另有
試論中國古代數學衰落的原因及啟示

http://wenku.baidu.com/view/20e61e0316fc700abb68fcdb.html
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對於中國古代天文學的發展歷程,官方史界的觀點是:宋初至明末,古天文從鼎盛到衰落;明末清初之時,中國天文學開始與西方天文學融合。顯然就此論斷而言,明朝該為中國古代天文學的一個重要轉折點。
白壽彝主編的《中國通史》第九卷中古時代·明時期(下冊)·第五十六章對於古代天文學是這樣解釋的:
“明皇朝建立以後,不僅仿效前代禁止民間學習和傳授天文,更將其禁令擴展到整個天文學領域,尤其是禁止私習曆法。研製新歷,改革舊曆,歷來是推動中國古代天文學向前發展的一個動力,而全面禁學天文的做法,則斷絕了天文人才的廣大來源,毀棄了天文學發展的群眾基礎,從而導致中國天文學發展出現低谷。禁令發布​​以後,天文工作集中到司天監,但無研製曆法任務,其日常工作就是按章編算每年的民用曆書,監視天空有無入佔的天象。這是一種維持性的常規工作,人們不敢冒著生命危險圖求進取,所以官方天文工作也墨守陳規,毫無生氣。”
 
以上所述強調了中國古代天文學衰落的根因,是封建統治者為了維護其唯一的“天命話語權”而對天文學進行了強勢的壟斷,導致了天文研究的逐步斷流和日趨固化。然而,過分苛責某位皇帝或某條政令是有失偏頗的,秦始皇也曾“焚書坑儒”,但中原文化不見得就此斷脈。所以分析中國古代天文學由盛到衰的原因,當知其盛是為何而盛,轉衰是因為這些助因不復存在,還是社會環境起了根本的變化。
 
實際上明朝以前的統治者也都是禁止民間學習和研究天文的。據《國語》、《山海經》等古書記載,在遠古的少嗥氏時代,天下混亂,人與神都混雜不分,人人都搞起與上天溝通交往的巫術,於是顓頊帝斷然採取措施,設立專門官員掌管天地之事,這就是後來所謂的“絕地通天”的傳​​說。其最主要的目的在於斷絕平民與上天交通的權利,這種權利從此以後就由天子壟斷,只能由王家的專職巫覡去施行。所以,天文學在中國古代一向政治意義大於科學意義,只是對民間學習和研究曆法則管理得還算比較寬鬆,所以天文學的研究雖然經常被朝廷壟斷,但也並不至於受到致命的威脅。但是到了朱元璋時期,不但禁止民間研習天文,還要禁止研習曆法,這就使天文學的發展受到了嚴重阻礙。因為一旦民間沒有人學習天文曆法,也就斷絕了天文曆法人才產生的活水源頭。更為遺憾的是,朱元璋的天文禁習令竟然被很認真地執行了120餘年。民間天文人才不僅被斬草除根,連生存的土壤也給毀掉了。
中國古代的天文學從一開始就依附於政治,甚至服務於政治。其盛是因為統治者需要它穩生產、傳“天命”;其衰也因為統治者要把這個工具握得更緊,讓它更聽話。這樣的學科是很難獨立發展的。這是其一。
 
其二,我國古代進行天文觀測的主要目的在於製定好的曆法。因為曆法記載了一年裡每個月的物候、氣象情況和相應的生產活動安排,對於以農耕經濟為主的華夏民族,完全是從生產實際需要出發的。所以,中國古代的天文學注重觀測、描述、記錄和總結,而且這個工作是長期、有規劃地進行的。然而,這麼有組織、有經驗的天文學在我國卻始終沒有上升到理論系統的層面。最明顯的例子便是,我國天文家早在公元前613年便開始有關於哈雷彗星的記錄,並且歷代不曾間斷。但每76年飛臨一次這個規律記在我們天文工作者的簡牘上,卻沒有生髮出“彗星行踪週期性”這樣的理論概述,所以這顆彗星還是姓“哈雷”。科學可以細細地做,但學科卻是理論的、系統的、獨立的。中國古代天文學缺乏理論系統的支撐,研究工作就難以普及,以致朱元璋禁令一下,民間天文學便立即無立錐之地。學科構建問題也一直是我國古代科學走至瓶頸的重要原因,而國人對此有所意識則還得感謝“李約瑟難題”。
 
從總體上看,中國傳統意義上的古代天文學在明代走向了衰亡,但於科學的發展而言,傳統天文學在清代慢慢與西方融合,逐漸與國際接軌,成為有系統的天文學科,一改過去為皇家服務的傳統,成為推翻舊王朝的思想武器,這些都是積極的、前進的。
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中國天文學的宿命
編著者:蘇漢宗、許瑞榮 (成功大學 物理學系)

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